آمار

تعداد نشریات16
تعداد شماره‌ها132
تعداد مقالات995
تعداد مشاهده مقاله4,042,616
تعداد دریافت فایل اصل مقاله143,980
کلبعلی, شهلا, سنچولی, احمد, مجوزی, محمد. (1401). تحلیل نمادهای طبیعی مقاومت درسه اثر داستانی راضیه تجار ( ستارۀ من،گمان مبر که شعله بمیرد و محبوبۀ صبح) بر اساس کهن الگوی یونگ. , 4(7), 277-300.
شهلا کلبعلی; احمد سنچولی; محمد مجوزی. "تحلیل نمادهای طبیعی مقاومت درسه اثر داستانی راضیه تجار ( ستارۀ من،گمان مبر که شعله بمیرد و محبوبۀ صبح) بر اساس کهن الگوی یونگ". , 4, 7, 1401, 277-300.
کلبعلی, شهلا, سنچولی, احمد, مجوزی, محمد. (1401). 'تحلیل نمادهای طبیعی مقاومت درسه اثر داستانی راضیه تجار ( ستارۀ من،گمان مبر که شعله بمیرد و محبوبۀ صبح) بر اساس کهن الگوی یونگ', , 4(7), pp. 277-300.
کلبعلی, شهلا, سنچولی, احمد, مجوزی, محمد. تحلیل نمادهای طبیعی مقاومت درسه اثر داستانی راضیه تجار ( ستارۀ من،گمان مبر که شعله بمیرد و محبوبۀ صبح) بر اساس کهن الگوی یونگ. , 1401; 4(7): 277-300.

تحلیل نمادهای طبیعی مقاومت درسه اثر داستانی راضیه تجار ( ستارۀ من،گمان مبر که شعله بمیرد و محبوبۀ صبح) بر اساس کهن الگوی یونگ

مطالعات دفاع مقدس و نبردهای معاصر
مقاله 11، دوره 4، شماره 7، اسفند 1401، صفحه 277-300    اصل مقاله (2.83 M)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
نویسندگان
شهلا کلبعلی* 1؛ احمد سنچولی2؛ محمد مجوزی3
1کارشناسی ارشد زبان و ادبیات فارسی، گروه آموزشی ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه زابل، زابل، ایران؛ kalbalishahla@gmail.com
2دانشیار زبان و ادبیات فارسی، گروه آموزشی ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه زابل، زابل، ایران؛ ah-sanchooli@uoz.ac.ir
3استادیار زبان و ادبیات فارسی، گروه آموزشی ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه زابل، زابل، ایران؛ momjavezy@yahoo.com
چکیده
نماد‌پردازی یکی از جریان‌های مهم ادبی است که در ادبیات دفاع مقدس، از بازتاب و جایگاه ویژه‌ای برخوردار است. چنانکه مخاطب با مطالعۀ این نمادها و کهن‌الگوها، ضمن رمزگشایی از آن‌ها به التذاذ ادبی دست یافته و با معیارها و سبک و اندیشۀ نویسنده آشنا می‌گردد. کهن‌الگوهایی که طی سال‌های متمادی به ضمیر ناخودآگاه انسان به ارث رسیده است و در شکل و هیئت نمادها متبلور شده‌اند. راضیه تجار، ازجمله نویسندگان معاصر و پرکار در حوزۀ ادبیات دفاع مقدس است. وی داستان‌های زیادی از زندگی و ایثار رزمندگان و شهدا نوشته است. او با کاربرد نمادهای مقاومت، نظیر گل سرخ، کبوتر، پرنده و رود، دریا و ماه و... به توصیف هنرمندانه‌ای از ویژگی‌های شهدا و رزمندگان پرداخته و آنان را به آینده‌ای روشن و پیوستن به عرصه‌های مبارزه تشویق کرده است.
هدف از این پژوهش که به روش توصیفی- تحلیلی، انجام گرفته است، واکاوی نمادهای طبیعی مقاومت در سه اثر منتخب راضیه  تجار و تجزیه‌وتحلیل و معرفی آن‌هاست. نتایج به‌دست‌آمده حاکی از آن است که راضیه تجار با هفت دسته از نمادهای طبیعی، در این سه اثر، به نمادپردازی پرداخته است و کتاب «گمان مبر که شعله بمیرد» متعلق به دهۀ هشتاد که دهۀ طلایی آثار تجارمی‌باشد، به دلیل فنی‌تر شدن داستا‌ن‌های دفاع مقدس در این دهه، بالاترین میزان کاربرد نمادهای طبیعی مقاومت را به خود اختصاص داده است و کتاب «ستارۀ من» متعلق به دهۀ هفتاد به دلیل عینی‌تر بودن داستان‌های جنگ در دهه­های نخستین کمترین میزان کاربرد نمادها را به خود اختصاص داده است.
کلیدواژه‌ها
ادبیات مقاومت؛ ادبیات داستانی؛ نمادهای طبیعی؛ کهن‌الگوی یونگ؛ راضیه تجار
مراجع
کتاب‌ها

  1. پورنامداریان، تقی. (1364). رمز و داستان‌های رمزی در ادب فارسی. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
  2. تجار، راضیه. (1381). گمان مبر که شعله بمیرد. چ اول. تهران: نسل کوثر.
  3. (1387). ستارۀ من. چاپ دوم. کرمان: سپاه پاسداران انقلاب اسلامی لشکر 41 ثارالله.
  4. (1393). محبوبۀ صبح. چاپ اول. تهران: سورۀ مهر.
  5. چدویک، چارلز. (1382). سمبولیسم. ترجمۀ مهدی سحابی. چاپ سوم. تهران: نشر مرکز.
  6. رنگچی، غلامحسین. (1372). گل و گیاه در ادبیات منظوم فارسی. تهران: پژوهشگاه.
  7. روزبه، محمدرضا. (1386). ادبیات معاصر ایران شعر. چاپ سوم. تهران: نشر روزگار.
  8. سخنور، جلال. (1379). نقد ادبی معاصر. تهران: رهنما.
  9. شوالیه، ژان، گربران، آلن. (1379). فرهنگ نمادها. جلد اول. ترجمۀ سودابه فضایلی. تهران: جیحون.
  10. _______________. (1382). فرهنگ نمادها. جلد سوم. ترجمۀ سودابه فضایلی. تهران: جیحون.
  11. _______________. (1385). فرهنگ نمادها. جلد چهارم. ترجمۀ سودابه فضایلی، تهران: جیحون.
  12. _______________. (1387). فرهنگ نمادها. جلد پنجم. ترجمۀ سودابه فضایلی، تهران: جیحون.
  13. شمیسا، سیروس. (1390). بیان و معانی. تهران: میترا.
  14. شیمل، آنه ماری. (1383). گل و ستاره: دنیای تصویرها در شعر فارسی. ترجمۀسید سعید فیروزآبادی. تهران: پیـام خاور.
  15. عفیفی، رحیم. (1374). اساطیر فرهنگ ایران. جلد اوّل. چاپ اوّل. تهران: توس.
  16. فاطمی، سعید. (1347). اساطیر یونان. تهران: دانشگاه تهران.
  17. کوپر، جین. (1387). فرهنگ مصّور نمادهای سنتی. ترجمۀ ملیحه کرباسیان. چاپ دوم. تهران: فرهنگ نشرنو.
  18. محقق، جواد. (1390). بیداری کلمات، بررسی و تحلیل شعر مقاومت. چاپ اوّل. تهران: روایت فتح.
  19. میرصادقی، میمنت. (1373). واژه‌نامه هنر شاعری. تهران: کتاب مهناز.
  20. نامور مطلق، بهمن. (1394). فرهنگ مصور نمادهای ایرانی. چاپ یکم. تهران: نشر شهر.
  21. یاحقی، محمدجعفر. (1369). فرهنگ اساطیر و اشارات داستانی در ادبیات چاپ اول. تهران: سروش.
  22. ___________. (1386). شناخت اساطیر ایران و داستان‌واره‌ها در ادبیات فارسی. تهران: فرهنگ معاصر.
  23. یونگ، کارل گوستاو (1393). انسان و سمبل‌هایش. ترجمۀ محمود سلطانیه. چاپ نهم. تهران: جامی.
مقاله‌ها

   24. آرمین، منیژه. (1374). «سفر به ریشه‌ها: راضیه تجار، نویسنده‌ای است که با کلمات نقاشی می‌کند». ادبیات داستانی. شماره 38، صص27-27.

   25. آور زمانی، فریدون. (1390). «نگاهی به رازهای ماه در ایران باستان». منظر. شماره 14، صص 9-6.

  1. برزین، پروین. (1356). «مفاهیم نقوش بر سفال دوران پیش‌ازتاریخ». هنر و مردم. سال 16، شماره 184-185، صص 109-103.
  2. پارسی نژاد، کامران. (1380). «گشت‌وگذار در کوچۀ اقاقیا». ادبیات داستانی. شمارۀ 54، صص 113-109.
  3. دستغیب، عبدالعلی. (1380). «پرسه ای در کوچه اقاقیا». مجله کیهان فرهنگی. شمارۀ 176، صص 72-77.
  4. (1373). «نرگس‌ها داستان های دیگر». مجله کیهان فرهنگی. شمارۀ 108، صص 38-34.
  5. حُری، ابوالفضل. (1377). سفر به ریشه ها، «نقد آثار داستانی راضیه تجار». ادبیات داستانی. شمارۀ 46، صص 113-105.
  6. سعیدی، مهدی. (1385). «رویکرد عمدۀ ادبیات داستانی جنگ». پژوهش‌نامۀ زبان و ادب فارسی. شمارۀ 7، صص 36-21.
  7. سلامی، معصومه. (1388). «گل‌سرخ در نگاه سعدی». ادبیات فارسی. دورۀ 5، شماره، صص 219-200.
  8. سنچولی، احمد، مجوزی، محمد و کلبعلی، شهلا. (1401). «تجلی مؤلفۀ شهادت در سه آثار داستانی از راضیه تجار («ستارۀ من»، «گمان مبر که شعله بمیرد»، «محبوبۀ صبح»). دفاع مقدس و نبردهای معاصر. دورۀ 4، شمارۀ 1، صص 20-1.
  9. شریفیان، مهدی، داربیدی، یوسف. (1386). «بررسی سمبل‌های سیب، کبوتر، گل سرخ و نیلوفر در اشعار سهراب سپهری». نثر پژوهی ادب فارسی. شماره 21، (پیاپی 18)، صص 84-59.
  10. صرفی، محمدرضا. (1386). «نماد پرندگان در مثنوی». پژوهش‌های ادبی. سال 5، شماره 18، صص 76-53.
  11. صرفی، محمدرضا. (1393). «گسترۀ ادبیات پایداری»، ادبیات پایداری کرمان. سال ششم، شمارۀ 10، صص 238-207.
  12. عرب یوسف‌آبادی، فائزه. کلبعلی، شهلا. (1397). «بررسی سبک زنانه در رمان کوچۀ اقاقیا (نوشته راضیه تجار)» زن و فرهنگ. سال نهم، شمارۀ 35، صص 74-61.
  13. فولادی، محمد، حسن‌پور، مریم. (1394). «نقش نماد و نمادگرایی در زندگی بشر». سال ششم (پیاپی 24)، شماره چهارم، صص ١52 ـ 133.
منابع اینترنتی

  1. نماد گل کوکب چیست؟ https://shermila.net. تاریخ بارگذاری: 26/ 5/ 1400. تاریخ بازدید 25/ 3/ 1401.

Referencs

  1. Chevalier, J (1969). Pictonnuire des symboles. Edition, Laffont, Paris.
  2. Cuddon, J. A. & Preston, C. (1998), A Dictionary of Literar Terms and Literary Theory, Oxford UK, Blackwell.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 77
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 67